今天是教师节
让我们一起跟着铜镜
学尊师重道
唐代的铜镜会讲故事
《列子·天瑞》中有这样一则故事
话说有一天
孔子游览泰山
偶遇荣启期一边弹琴一边歌唱
他虽衣着简陋
却怡然自得
△荣启期，春秋时期隐士。图片来源：竹林七贤与荣启期砖画（局部），南京博物院藏
孔子感到好奇
便上前请教
问曰：“先生所以乐，何也?”
荣启期以“人生三大乐事”作答
对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”
虽然荣启期的“三乐”
具有一定的时代局限性
但他知足常乐、安贫乐道的精神
被孔子评价为
“善乎！能自宽者也。”
一问一答
这样简单的故事
被唐人在铜镜上留了下来
铜镜的正上方书九个字的铭文
“荣启奇问曰答孔夫子”
简要概括故事大意
（荣启奇即荣启期，属用字差异。）
一株枝叶下垂的杨柳
占据铜镜的下方
使得画面的上下左右
四个部分达到协调
也象征着荣启期超然物外的处世态度
“三人行，必有我师”
具象化了
在这枚铜镜上
孔子头戴冠
身着宽袖长袍
右手持杖，左手抬起前指
呈现出请教问题的姿态
荣启期戴冠披裘
“笔墨中国 山河壮歌”纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年全国美术作品展在京开幕
9月8日，由中央广播电视总台央视网、“央博”数字文化艺术博物馆、中国艺术研究院、人民美术出版社共同策划主办的“笔墨中国山河壮歌”纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年全国美术作品展在人民美术出版社美术馆开幕。值此中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，展览以艺术之名集结丹青之力，用跨越时空的视觉叙事，奏响一曲壮怀激烈的山河壮歌。开幕当天，央视网党委书记、董事长，央视频公司董事长、总经理过彤，人民美术出版社副总编辑王远，中国艺术研究院书法院名誉院长管峻，中国工笔画学会会长陈孟昕，中国人民大学吴玉章讲席教授、博导黄华三，总台书画院特聘名誉副院长、北派山水创作中心主任师恩钊，山东画院名誉院长、民革中央画院院长孔维克参加开幕仪式并致辞
左手执琴，头部微侧
呈现出答言状的老者形象
看到这儿你可能会疑问
在这件铜镜上
与其说孔子
不如说荣启期才是主角？
其实，这正体现出孔子的一则教育理念
复习一遍：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
无论他人贤能与否
皆可作为自身学习的对象
既要从他人的优点中汲取长处
也要通过反思其缺点
而实现自我完善
“至圣先师”孔子
亲自演绎了什么是
谦虚好学、学无止境的修养
唐代人的镜子背面
还有哪些花样……
中国铜镜的历史
从现有的考古资料
大约可以追溯至4000年前
发展到了唐代
铜镜的纹饰、形制更加丰富
它不仅是人们日常照容的工具
更是当时社会文化和审美观念的体现
三乐镜便是唐代人物故事镜的一种
画面简单、极具叙事特征
△上海博物馆收藏的三乐镜拓片
此外，花鸟纹铜镜
因其吉祥美好的寓意
也非常受欢迎
比如下面这件Blingbling的
“动态特效”花鸟纹铜镜
△点击查看：金银平脱鸾凤花鸟纹铜镜 洛阳博物馆藏
还有以狩猎为题材的铜镜
画面充满动感
紧张、激烈的氛围和宏大场面
跃然“镜上”
“有教无类”“因材施教”
“学思结合”“知行合一”
孔子的诸多教育理念
至今仍被广泛采用，影响深远